Pusė laimės

2024 Autorius: James Gerald | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 14:12

Yra nusistovėjusi tendencija ieškoti savo sielos draugo: „Kur tu, mano pusė, aš tavęs taip pasiilgau …“. Pusių buvo ieškoma daugelį metų: vyrų ir moterų, berniukų ir mergaičių. Yra neišsakyta nuomonė, kad kol nerasite šios pusės, jūs pats būsite neišsamus, menkesnis ir, žinoma, nelaimingas. Ir tik susivieniję su tuo (-ais), kurį (-ius) iš pradžių paruošė likimas, galite rasti save, tapti laimingi, rasti gyvenimo prasmę ir pan.

Požiūrio į problemą formavimo procesas

Tai paaiškinama paprasčiausiai istoriniu požiūriu: jei esate netinkamas ir nepakankamas, tai reiškia, kad negalite visiškai priimti sprendimų, o jūsų tėvai (globėjai, kaimynai, atsitiktinis prekiautojas turguje) geriau žino, kad esate jūsų siela bičiulis. Jie jį suras, paims už rankos ir ves. Ir kadangi jis yra tavo vienintelis įmanomas likimas ir pusė, nėra prasmės kažko ieškoti mainais. Kaip nuspręs likimas, taip ir bus (ir jei tuo pačiu metu paveldėjimo nereikia padalyti - dviguba laimė). Kita vertus, jei nesate pasirengęs ir nesugebate užmegzti santykių, tada tobulos pusės, be kurios gyvenimas yra beprasmis, paieška yra geras pasiteisinimas jūsų vienatvei ar dešimtims (šimtams?) Išnaudojimo. „Aš jos ieškau viena, pusė laimės mano . Norėčiau palinkėti sėkmės ir paskambinti psichoanalitikui. Kodėl?

Nes žmogus šioje situacijoje yra kištukas, kuris ieško „savo“lizdo, be kurio jis praktiškai nenaudingas. Kažkas nepilno ir netobulo, ką reikia patobulinti, papildomos detalės, kad normaliai veiktų. Ir žmogus vis tiek yra kažkas sudėtingesnio už kištuką. Daug sudėtingesnis. Tačiau būtent įjungtas požiūris į asmenį (labiau į moterį) ilgą laiką išliko pagrindinis.

Situacija pradėjo keistis tik XX a. Bet ne iš karto: iš pradžių Pavlovas sumažino jį iki refleksų rinkinio, o pasekėjai jį pavadino biologine mašina. Tačiau po karo, kai paaiškėjo, kad kiekvieno žmogaus gyvenimas yra vertybė, kad kiekvienas yra unikalus ir nepakartojamas, kai, remiantis egzistencializmu ir apmąstymais apie visa, kas egzistuoja, prasmę ir laikinumą, pradėjo augti humanizmas, o tada klestėti. Tuo pačiu metu pasirodė pirmieji filosofai (ir jie kartais yra prieš pusę amžiaus ar net kelis šimtmečius priekyje ir taip lemia visuomenės nuomonę), kurie pirmą kartą pagalvojo: ar tas, kuris laiko save pusiau, gali būti visavertis? žmogus?

Žinoma, svarbų vaidmenį čia vaidino socialinio ir šeimos gyvenimo pokyčiai: žmonės pradėjo rinktis savo išrinktuosius, pasikeitė jų šeimos vertybės. Pavyzdžiui, Rusijoje moters idealas tarp moterų dabar ir tas pats parametras prieš keturiasdešimt metų sutampa tik dvidešimt procentų. Tai galima paaiškinti paprasčiau: jei tada ideali moteris spjaudė į save ir savo siekius dėl šeimos ir vyro, kurį pasirinko jos tėvai, dabar ji tris kartus pagalvos, prieš nuspręsdama, kuris iš šio sąrašo yra svarbesnis jai: baigti universitetą ar susilaukti vaiko, realizuoti save ar susirasti vyrą. Tačiau pasikeitė ir vyrų mąstymas, nors ir ne tokie globalūs. Dabar yra daug daugiau žmonių, kuriems svarbi jų padėtis, kurie nori matyti save kaip visumą ir nenori būti kažkieno šešėliu ar gyventi su savais.

Juk žmogus, kuris save laiko kažkuo prastesniu, kuris yra įsitikinęs, kad jam reikia kažko kito, kad jam pasisektų, yra pernelyg atitrauktas nuo savęs supratimo ieškant išorinio, nuolat nepasiekiamo ir tolimo. Šiek tiek vėliau (trečiajame XX a. Ketvirtyje) bus pasakyta, kad nuolatinis laimės (taip pat ir orgazmo) siekimas ne kartą pašalina tai, ko siekiate. Tiesą sakant, laimė yra lydimasis procesas, ji atsiranda spontaniškai, kai darai tai, kas tau patinka, vaikštai pavasario parke su savo mylimuoju ar ištrauki lapdogą iš po automobilio. Ši nuomonė atrodo dar liūdnesnė: žmogus, ieškantis savo sielos draugo, iš tikrųjų … labai retai gali mylėti.

Ieškau tikros meilės - ar nemyli?

Iš pirmo žvilgsnio tai atrodo paradoksalu: žmogus, kuris tik ieško meilės, negali jos rasti. Tačiau čia veikia tas pats mechanizmas, kaip ir laimėje: meilė yra lydintis procesas. Tačiau tai ne vienintelė priežastis: iš tikrųjų žmogus, kuris laiko save neišsamiu, yra pernelyg prisirišęs prie kažko išorinio, nereikšmingo: jis ieško išrinktojo pagal plaukų spalvą, religinius siekius, finansinę būklę, svorio kategoriją, profesinę veiklą ar vietą Gimimo. Arba jis bando surasti mylimą žmogų tarp savo visiškų priešybių, paverčia tai tam tikros misijos įvykdymu, sudėtinga partijos užduotimi, nuo kurios sprendimo priklauso planetos likimas.

Tačiau tokio elgesio variacijų gali būti daug, tačiau simptomas, pagrindinis simptomas yra tas pats: arba visiškas vėlesnių planų nebuvimas, arba pernelyg aiškiai suplanuota ateitis. Ką tai reiškia?

Pirmuoju atveju veikia pasakos mechanizmas: aš jį (ją) sutiksiu ir viskas bus gerai, gyvensime laimingai. Tai yra, suradus „tinkamą“žmogų, visos problemos išsprendžiamos savaime, nes jei surandama pusė, tai neįmanoma palinkėti daugiau laimės, o tai reiškia, kad nė vienas debesis nedrįs užtemdyti serijos nesibaigiančių saulėtų dienų. Tokius apmąstymus turintis protingas žmogus pasakys, kad nuo sausros viskas mirs, ir jis bus teisus: būtent dėl tokio požiūrio, aiškaus savo veiksmų priežasčių supratimo ir didelių lūkesčių meilės valtys lūžta ant šeimos gyvenimo rifų. Gali būti dvi pusės. Pirma: kaip pusė (jaučiasi kaip aš, visiškai mane supranta ir pan.) Nesupranta, kad šiandien aš nenoriu gaminti vakarienės, išnešti šiukšlių, kalbėti, galvoti … sąrašas tęsiasi ir tęsiasi. Antra: kaip pusė, dalis manęs, nesupranta, kad butas turi būti švarus, aš nenoriu kasdien valgyti pietų iš mikrobangų krosnelės, aptarti jos (jo) idiotiškų draugų?

Galų gale, pusė yra normalus žmogus, turintis būdingų trūkumų, žmogus, kuris nėra įpareigotas per pusantros valandos atspėti žmogaus, su kuriuo jis gyvena, mintis: tai vyksta palaipsniui ir ne visose porose. Tiesiog taip atsitiko. Bet danguje pasirodo debesis. Ir tai užtemdo laimingą meilės šventę kasdieniame gyvenime. Ir pamažu debesys tirštėja ir virsta debesimis, o debesys sukelia perkūniją, kurios ne kiekviena pora gali išgyventi.

Antruoju atveju vaizdas yra dar liūdnesnis: žmogus ieško konkrečios, aiškiai pavaizduotos būtybės, kuri bus būtent tai, ko jis nori, be menkiausios teisės daryti pakeitimus. Sovietinėje versijoje buvo taip: ištekėsiu už paprastos merginos (ištekėsiu už inžinieriaus), po dešimties metų turėsime butą, televizorių ir šaldytuvą, po dvidešimties metų - automobilį, tris vaikus, vasarnamis ir fikusas vonioje. Išrinktasis dirbs nuo devynių iki penkių, tada grįš namo, kartu žiūrėsime televizorių, eisime miegoti, kelsimės ryte, papusryčiausime, eisime į darbą … ir taip - kiekvieną dieną. O savaitgalį vyksime į vasarnamį. Paveikslas sukurtas taip, kad nė vienas dailininkas nesvajojo, tačiau jei po poros metų išrinktasis staiga nusprendžia, kad jam labiau patinka dirbti modeliu nuo trečios popietės iki devintos vakaro, į roko koncertus ir, užuot nunešęs „stebuklingos dėžutės“, skaityti grožinę literatūrą, - jų duetas nesulauks nė menkiausios galimybės. Tiesiog todėl, kad šiuo atveju požiūris į išrinktąjį tampa blogesnis nei sugadintos kažkokios mašinos gamybos mašinos dalies. Nepateisino lūkesčių. Ne mano pusė laimės … Dink iš mano gyvenimo. Po to tiek pirmuoju, tiek antruoju atveju seka pertrauka, o paieška prasideda iš naujo. Ir taip yra begalė.

Kas dar galėtų būti?

Ieškokite idealo. Su manimi gali būti tik tobulas žmogus. Tačiau iš senosios istorijos žinoma, kad idealas taip pat gali siekti idealo. Kas tada nutinka? Manija vienam asmeniui, kuris atsisakė, nesugebėjimas patikėti savo išvykimu, atsisakymas suvokti tikrovę, pabėgti į kitą, patogesnį. Labai dažnai galite išgirsti kažką panašaus į "bet aš buvau jo idealus sielos draugas!" Tačiau žmogus nusprendė, kad taip nėra, be to, jis tuo įsitikinęs, ir čia nieko negalima padaryti. Sunku įsivaizduoti, kiek gerbėjų rašo nešvarius laiškus žinomų žmonių žmonoms ar vyrams, nes jie yra tikri: jie yra „tikrosios pusės“, tik jie, jie yra tinkami šiam idealui, o visiškai ne tai žinant - tik pasimatymų iliuzijoje … Be to, nesveikas žmogus tiesiog nenori dairytis: jis siekia to, ko negali turėti, jam atrodo, kad jis gali rasti savo laimę tik kažkur kitoje visatoje, nesistengdamas pakeisti savęs ir pabėgti nuo pasaulis, kuriame jis gyvena; jis nori, kad kas nors ateitų ir, prisilietęs burtų lazdele, viską pakeistų. Ir jei ateina koks nors malonus senas klasės draugas ir bando tai padaryti, jis yra griežtai pastatytas į vietą: juk tai per daug nuobodu, jis yra per daug įprastas, kad galėtų daryti stebuklus. Taigi, visiems, išskyrus be galo tolimus žmones ir save, paneigiamos unikalios savybės - yra aš, yra minia ir yra tie, kurie yra aukščiau minios. Paprastai vaikiškas požiūris į gyvenimą, aklas viskam, griaunantis visą gerą egocentrizmą. Tai dažnai sukelia dramą, nužudymą, savižudybę ar tiesiog viso gyvenimo tragediją. Tačiau visas žmogus niekada neprimeta savęs: jis per daug vertina tiek savo, tiek kitų laisvę, pirmenybę teikia ne tam, kad kažkuo ištirptų, o būtų šalia, statytų savo gyvenimą su juo ir tik jam sutikus. Priešingu atveju paaiškėja nelygumai, kurie neatpažįstamai iškraipo santykius, daro vieną ar kelis žmones vienu metu nelaimingus - ir tai niekada nepadeda sustiprinti tarpusavio supratimo ir meilės.

Pasaulėžiūrų skirtumas

Kuo skiriasi kitas požiūris? Žmogus pirmiausia turi suvokti save kaip vientisą asmenybę, suprasti, ko nori, kodėl, kur siekia, kas jam yra svarbiausia, ko nėra labai daug. Tarkime, sukuria išsamų savo vidinio „aš“žemėlapį, be kurio jis negalės suprasti savo tikrųjų motyvų.

Tai nereiškia, kad jums reikia penkerių metų su psichoterapeutu, kad galvoje susitvarkytumėte su tarakonais: pakanka tik suprasti, kad jie yra, ir kad kai kurie iš jų yra svarbūs, o kai kurie gali būti ignoruojami. Ir tada bus aišku, apie ką galite įspėti savo būsimą partnerį: kartais aš toks esu, bet tai ne dėl tavęs. Tiesiog suvokę, kas iš tikrųjų yra priežastis ir kokios yra pasekmės, kad tai nuolat skauda, todėl negali būti įskaudinta, o kas tik nemaloniai subraižys - bet tai smulkmena, galite labai pakeisti santykius į gerąją pusę.

Tai veda prie to, kad akys atsiveria: žmogus tikrai pradeda matyti pagrindinį ir antraeilį, svarbų ir nesvarbų. Ir tada kito žmogaus plaukų spalva (odos spalva, akių forma, nagų ilgis, bicepsas ar juosmens apimtis) tampa antraeiliu ženklu, tai yra tuo, kas niekada netaps pagrindine. Žinoma, tai nereiškia, kad žmogus praranda individualų skonį dėl kitų žmonių išvaizdos ar aprangos - jis paprasčiausiai neatstums savo artimo nuo savęs vien dėl to, kad atrodo neteisingai. Jis nesistengia būti malonus ir geras su visais: tiesiog pats su žmonėmis elgiasi puikiai. Daugiau dėmesio skiriant vidiniam žmogaus pasauliui nei išorinėms savybėms, jei pastaroji, žinoma, nėra pagrindinė pašnekovo gyvenimo prasmė (taip, deja, atsitinka). Ir, žinoma, jei žmogus geriau supranta save ir geriau supranta, ko nori, kas jam tikrai brangu, jis niekada netvarkys scenų daugelį valandų per smulkmenas - tik tam, kad susiginčytų. Jis stengsis pasiekti tarpusavio supratimą prieštaringai vertinamu klausimu kitaip - juk be purvino kivirčo visada vyksta diskusija, visada yra galimybė palikti temą, kad būtų galima šiek tiek grįžti prie jos diskusijos vėliau. Ir daug svarbiau išlaikyti mylimą žmogų, nei kasdien ginti savo poziciją. Tačiau šis klausimas lieka atviras.

Patirti sunkumus

Žinoma, tai nereiškia, kad visiems žmonėms sekasi gerai - jie mato pasaulį nuostabiomis spalvomis, iš karto randa idealų gyvenimo partnerį, maudosi pasitenkinime ir stebukluose. Žinoma, ne, bet tokia gyvenimo filosofija formuoja tam tikrą požiūrį į bėdas, į abipusę meilę ir nusivylimą darbu ar kūryba. Visi žmonės turi krizių, tik klausimas, kaip jie patiria. Vieniems klasės draugo santuoka su kitu yra priežastis atsisakyti Dievo, draugų ir tėvų, atsitraukti į save ir išgyventi šį pralaimėjimą visą likusį gyvenimą, nepasitikėti jokiu kitu žmogumi ir atmesti visus, kurie stengiasi padėti kažkaip. Kitiems tai tik dar viena priežastis iš naujo įvertinti vertybes, apsidairyti, padaryti kažką naujo, susirasti naujų draugų. Ne bėgti nuo problemų, o ramiai išgyventi nepalankų laikotarpį ir imtis tam tikrų veiksmų, kad palankus kuo greičiau ateitų. Ir tai nesupaprastina santykių, o tiesiog padaro juos kitokius, pilnesnius, įdomesnius, harmoningesnius.

Baigdamas norėčiau pasakyti, kad, žinoma, toli gražu ne visada įmanoma aiškiai pasakyti, kad „jūs ieškote savo pusė laimės - tai blogai "arba" jūs ieškote kito unikalaus žmogaus - tai gerai. "Tiesiog bet kokiu atveju, patiriant save kaip atskirą (ne vienišą, ne savarankišką, bet nominaliai atskirą) unikalų asmenį, kuris nori meilė, o ne paruošti receptai, kas nori kažko patikimo, bet nepajudinamo ir amžino, leidžia pažvelgti į pasaulį kitomis akimis. Ir šis žvilgsnis leidžia pastebėti daugiau, suteikia kitų galimybių, taigi ir piešimo galimybių laimingas bilietas tampa daug didesnis.