Paslaptinga „Žaliojo riterio legenda“

2024 Autorius: James Gerald | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 14:12

2021 m. Rugpjūčio 26 d. Išleidžiama ilgai laukta fantazija „Žaliojo riterio legenda“. Originalus siužetas vyksta Velse, tačiau dėl įvairių priežasčių kūrėjai nusprendė projektą nufilmuoti Airijoje. Ten buvo viskas, ko reikia - kraštovaizdis, oras ir pilys. Beveik visos filmo scenos buvo nufilmuotos per 30 minučių nuo Dublino. Sužinokite įdomių faktų apie filmavimą, aktorius ir juostos herojus.

Nuotykių fantazijos „Žaliojo riterio legenda“siužetas sukurtas pagal karaliaus Artūro epą ir pasakoja apie beviltišką ir užsispyrusią karaliaus sūnėną serą Gawainą (Dev Patel). Jis leidžiasi į pavojingą kelionę, kad grąžintų garbės skolą paslaptingajam Žaliajam riteriui. Sero Gawaino kampanija virsta sunkiausiu jo narsumo ir moralinių principų išbandymu. Direktorius Davidas Lowry pateikia neįprastą klasikinio apskritojo stalo riterių legendos interpretaciją.

Rašytojas ir režisierius Davidas Lowry įkvėpimo sėmėsi iš XIV amžiaus legendos sero Gawaino ir žaliojo riterio.

Mergelė Patel buvo pakviesta atlikti jauno vyro vaidmenį karaliaus Artūro, kuris leidžiasi į nepamirštamą kelionę į savęs atradimą, kieme. Jis privalo laikytis savo pakto dalies: atsisveikinti su galva, susitikęs su paslaptingu riteriu, kurį prieš metus Kameloto mieste nukirto.

Žaliojo riterio legendą išvertė ne kas kitas John Ronald Ruel Tolkien, romano „Žiedų valdovas“autorius. Istorija buvo nufilmuota tik du kartus. Filmo pavadinime naudodamas Žaliojo riterio vardą, Davidas Lowry savo ir žiūrovų dėmesį sutelkė į pavojingą ir jaudinančią sero Gawaino kelionę į nežinomybę. Pakeliui herojus sutiko plėšikaujančius alpinistus ir klajojančius milžinus, viliojančią spėlionę ir vaiduoklišką mergelę, kalbančią lapę ir aklą našlę. Tuo pačiu metu kiekvienas iš jų, ko gero, turi užuominą atskleisti paslaptis.

„Aš pats iki galo nesupratau, kaip ši legenda atlaikė laiko išbandymą, kol nepradėjau dirbti prie filmo“, - sako Lowry. - Tik tada visiškai supratau, į ką kišuosi. Originalus legendos tekstas yra toks turtingas, kad stebina vaizduotę įvairiais vaizdais ir reikšme. Pagal šį siužetą būtų galima nufilmuoti keliolika filmų ir vis tiek nepasakoti svarbiausio dalyko. Legenda buvo parašyta XIV amžiuje, tačiau ji atrodo pakankamai moderni. Jis neprarado savo aktualumo šimtus metų! Savo filme stengėmės ne tik nufilmuoti legendos tekstą, bet ir perteikti žiūrovui jo paslėptą prasmę. Jame aprašytos ne tik visuotinės, nepražūtingos vertybės, bet ir šių vertybių reikšmė, nepraradusi savo aktualumo mūsų kultūroje “.

Legenda

Originali aliteratyvinė poema „Seras Gawainas ir žalias riteris“Britų salose buvo parašyta XIV amžiuje nežinomo autoriaus. Šimtus metų neįprasta, nuostabi istorija apie riteriškumą, magiją, pagundą, transformaciją ir savęs atradimą įkvėpė daugybę skaitytojų, mokslininkų ir menininkų.

Eilėraštyje yra daug alegorijų, simbolikos ir paslapties, kad skaitytojai galėtų į darbą žiūrėti įvairiai. Legenda visų kitų legendų apie karalių Artūrą ir jo apskritojo stalo riterius fone išsiskiria savo neaiškumu ir moraline bei moraline potekste, neprarandančia savo aktualumo, jau nekalbant apie mistines ir paslaptingas detales.

Tuo pačiu metu sero Gawaine'o legenda yra daug mažiau žinoma nei kitos legendos apie karalių Artūrą, pavyzdžiui, Lanceloto ir Guinevere istorijos, burtininkas Merlinas ir Šventojo Gralio paieškos. Eilėraštį plačiam skaitytojui pritaikė Tolkienas ir jis buvo išleistas 1925 m. Skaitytojai šiltai sutiko prisitaikymą, kuris padėjo legendai pasididžiuoti folkloro vieta ir taip apibrėžė jos kinematografinį potencialą.

„Legendos apie serą Gawainą ir Žaliąjį riterį esmė yra neįtikėtina, kerinti ir nepaaiškinama paslaptis“, - sakė istorikas Jimas Knappas, Pitsburgo universiteto profesorius. „Šioje istorijoje labai išsamiai aprašomi viduramžiai, iki pat arklių ir šarvų, tačiau aiškių pranešimų skaitytojui nėra“.

Prisidengiant legendos ekscentriškumu ir neaiškumu, metaforiškai lyginamas krikščionybės mūšis su pagonybe, Artūro vadovaujamos civilizacijos bandymas įveikti praeities likučius.

„Siužetas paremtas gamtos ir pažangos dichotomija“, - sako folkloristas Peggy Knappstudijuoja šią legendą Carnegie Mellon universitete. „Camelot atstovauja civilizacijai, o žalias riteris - gamtai. Jis pasirodo Camelot, o seras Gawainas nukirsta jam galvą. Galime sakyti, kad tai krikščioniška legenda, turinti moralinį pagrindą, tačiau tai taip pat keltų daina apie praeities herojus, gyvenančius harmonijoje su gamta, apie žmones, kurie yra įpratę garbinti ir dievinti gamtos reiškinius “.

Legendos autorius tikslingai aštrina krikščionybės ir pagonybės akistatą. Ne veltui Kalėdų dieną Camelot rūko debesyse pasirodo milžiniška paslaptinga Žaliojo riterio figūra, metanti siaubingą, bet neįveikiamą iššūkį susirinkusiems - jis kviečia bet ką pabandyti kirviu nukirsti galvą. Drąsuolis, kuris savo ruožtu bus pašauktas, įsipareigoja lygiai po metų pasirodyti Žaliojoje koplyčioje, kad žalias riteris galėtų atmušti.

Jaunasis seras Gawaine'as, trokštantis užsitarnauti savo kaip didvyrio reputaciją karaliaus Artūro teisme, priima iššūkį. Dabar jis turi laukti ištisus metus, kad atliktų epinę kelionę ir įvykdytų savo sandorio pusę. Kitų Kalėdų išvakarėse Gawainas pasirodo kelyje, pakeliui sutikdamas neįprastų personažų: vieni gyvi, kiti mirę, kiti linksmi, vieni apsimeta tuo, kuo nėra, o kiti visai nėra žmonės.. Visi jie vienaip ar kitaip padės Gawainui suprasti save.

„Man atrodo, kad istorija paremta riteriškumo samprata, žiūrint per jauno žmogaus bandymų suprasti save prizmę“, - sako Davidas Lowry. - Ši tema atskleista originaliame legendos tekste, ir būtent ji siužetą daro aktualią iki šių dienų. Gawainas turi nuostabią kelionę, kad suvoktų savo gyvenimo principus “.

Pasiekęs lordo Bertilako pilį, Gawainas susiduria su naujais iššūkiais. Prieš susidurdamas su Žaliuoju riteriu miške, jis turi išlaikyti pamaldumą, nekreipdamas dėmesio į pagundą susieti su aristokrato žmona.

„Legendos herojus visiškai skiriasi nuo šiuolaikinių herojų, tokių kaip, tarkime, Džeimsas Bondas“, - sako Peggy Knapp. - Šis jaunas žmogus yra apsaugotas nuo įvairių pagundų, tačiau tuo pačiu metu, kaip ir daugelis šiuolaikinių jaunų žmonių, jis nori būti tobulas, siekia tobulumo ir daro viską, kas įmanoma, kad pasiektų tobulumą. Jis trokšta būti vertinamas kaip puikus karys, todėl mūšiuose ir medžioklėje stengiasi nenusileisti kilniems riteriams “.

„Gawainas leidžiasi į pavojingą kelionę ir dabar apie tai kalbama ne tik karaliaus Artūro teisme, bet ir gatvėse“, - priduria Jimas Knappas. „Jo kelyje laukia daug išbandymų, kurie padarys jį tikrai stiprų ir parodys, ar jis vertas dėvėti savo šarvus“.

Kelionė į ištakas

Režisierius Davidas Lowry pirmą kartą perskaitė legendą dar studijuodamas universitete - paskaitą anglų literatūroje apie epinius eilėraščius Vakarų tautosakoje. „Žaliojo riterio legenda“buvo paskutinė programoje po kelių mėnesių trukusių studijų „Iliada“ir „Odisėja“. „Istorija man paliko neišdildomą įspūdį“, - sako Lowry.- Man patiko istorija apie jaunuolį, kuris priima tokį neįprastą iššūkį. Mano galva netilpo, kad kažkas gali nuspręsti dalyvauti žaidime, žinodamas, kad nugalėtojas praras gyvybę “.

Legendos siužetas režisierių persekiojo dvidešimt metų. Tuo tarpu jo karjera pakilo aukštyn. 2013 metais jis pilnametražį debiutavo filme „On the Run“, o po trejų metų režisavo „Disney“filmo „Pitas ir jo drakonas“perdarymą ir užburiančią, hipnotizuojančią melodramą „Vaiduoklių istorija“.

2018 metų kovą Lowry padarė pertrauką darbe ir sugebėjo pažvelgti į viduramžių legendą labiau patyrusio žmogaus akimis. Įkvėptas mūšio scenų iš Willow, 1988 m. Rono Howardo fantazijos, Lowry pradėjo rašyti savo fantazijos nuotykį. „Tada vėl prisiminiau„ Žaliojo riterio legendą “ir beveik nevalingai nusprendžiau ją pritaikyti“, - prisimena Lowry. - Aš pradėjau perrašyti eilėraštį ir tuo pačiu supratau, kaip nufilmuoti tą ar tą sceną. Scenarijus buvo paruoštas per tris savaites “.

Iš pradžių Lowry keletą kartų perskaitė legendą nuo pradžios iki pabaigos, atsižvelgdamas į teksto simboliką. Didžioji dalis analogijų buvo lyginamos su krikščionybės ir pagonybės konfrontacija. Tuo pačiu metu Lowry neprarado vilties rasti būdą, kaip XIV amžiaus istoriją padaryti aktualią ir įdomią šiuolaikiniam žiūrovui. „Na, kaip šiandienos auditorijai galima suprasti galvos nukirtimo istoriją? - stebėjosi Lowry, dirbdamas prie scenarijaus. „Garbės ir riteriškumo principai mūsų žiūrovams jau seniai nebeturi tokios pačios reikšmės kaip viduramžiais, net nepaisant„ Sostų žaidimo “populiarumo.

Lowry studijavo legendą su įvairaus laipsnio mokslininkais ir studijavo literatūros teorijas, esė ir kritinius rašinius. „Šioje istorijoje yra neįtikėtinai daug interpretacijų ir neatitikimų, ypač jei atidžiai ją perskaitysite“, - sako režisierius. „Aš abejoju, kad autorius, kad ir koks jis bebūtų, galėjo įsivaizduoti, jog per šimtus metų jo kūryba sukurs tiek daug idėjų ir teorijų“.

Ypatingas Lowry dėmesys buvo atkreiptas į antrinės herojės Morganos Le Fay vaidmenį, kuri pasirodo tik paskutiniuose legendos puslapiuose. Tačiau adaptuodamas filmą jis nusprendė jai suteikti įspūdingesnį vaidmenį. Karaliaus Artūro Morgano legendose priskiriamas feministinis vaidmuo, jis priešinamas folklore vyraujantiems vyrams. Ji atrodo kaip paslaptinga akla moteris lordo Bertilako pilyje. Gali atrodyti, kad jis valdo įvykius, tačiau to tvirtai tvirtinti neįmanoma. Tiesą sakant, Morgana yra Gawain teta, tačiau Lowry nusprendė pataisyti pagrindinio veikėjo kilmę, todėl Le Fay tapo jo motina. Tai tik vienas iš daugelio pakeitimų ir variantų, kuriuos jis įnešė į originalią istoriją, pritaikydamas legendą šiuolaikiniam žiūrovui.

„Aš nenorėjau naudoti pernelyg akivaizdžių analogijų“, - aiškina Lowry. - Karaliaus Artūro buveinė man atrodo krikščionybė, ir vaidinusi herojė Sarita Choudhry (filme - Gawaino motina) - Žemę garbinanti pagonybė. Filmo pradžios scenoje Arthuras pasako kalbą religine tema, o kai Gawainas atvyksta į Žaliųjų koplyčią, jis pastebi byrantį kryžių. Paliksiu žiūrovui spręsti, kokį vaidmenį gamta vaidina plėtojant siužetą “.

Savo neaiškumu „Žaliojo riterio legenda“(2020) konkuruoja su XIV amžiaus originalu. Tačiau meistriškose Lowry rankose paveikslo įvykiai vystosi nuosekliai ir natūraliai. Filmo finale atskleidžiama viena svarbiausių temų - nesutarimas taikstytis su likimu, net jei tai buvo nulemta pačios gamtos.

Vyro kūryba

Knygoje „Žaliojo riterio legenda“Gawainas nėra be trūkumų, bet vis dėlto patrauklus. Filmo pradžioje jis rodomas kaip paauglių grėblys, besimėgaujantis nerūpestinga jaunyste, o „Apskritojo stalo“scenoje jis parodo savo didvyriškumą ir su jam būdinga bravūra nupjauna „Žaliojo riterio“galvą.

Tai ne riteris, kurio tikitės išvysti epinio eilėraščio herojų. „Mano Gawaine'as jokiu būdu nėra apgailėtinas iškilios šeimos niekšas, tačiau jis dar labai toli nuo tobulumo“, - aiškina Lowry. - Apskritai man patinka herojai, kurie pripažįsta ir priima savo trūkumus.

Režisierius taip pat norėjo, kad personažas atspindėtų šiuolaikinį vyriškumo supratimą. „Sąvoka„ vyriškumas “yra daugelio šiuolaikinių diskusijų kliūtis“, - sakė Lowry. - Mes per daug išrankūs išvaizdai ir pasimetę spėlionėmis - kai praradome pagrindinį vyriškumo komponentą, kokiu momentu pasukome neteisinga linkme.

Peržiūrėjęs gero tuzino pretendentų į pagrindinį vaidmenį pavyzdžius, Lowry pasirinko Mergelė Patele … Žavesys, neramumas ir linksmumas jame buvo derinami su kuklumu, o tai pasitaiko itin retai. Ankstyvosiose scenarijaus versijose Lowry apibūdino pagrindinį veikėją beveik nepriekaištingą. Viena vertus, Patelą sužavėjo šis požiūris į viduramžių klasikos pritaikymą. Tačiau jis pasiūlė apsunkinti vaidmenį, nukreipdamas savo personažą tapimo keliu.

„Dev pateikė labai įdomių scenarijaus pasiūlymų ir pataisymų, kuriuos aš mielai patvirtinau“, - sako Lowry. „Gawainą galima pavadinti išlepusiu vaiku“, - priduria Patelis. „Dar prieš pasirašant sutartį sakiau, kad kadangi šitame įvaizdyje ketinu leistis į jaudinantį nuotykį, tada, priešingai nei lengvabūdiškoms pastaboms ir abejotinam Gawaino elgesiui, turėtų būti kažkas, kas leistų žiūrovams užjausti jį “.

Patriuliui patvirtinus pagrindinį vaidmenį, Lowry suprato, kad aktorius sugebės parodyti visus Gawaino trūkumus, neprarasdamas nei jo charakteriui būdingo didvyriškumo, nei noro žengti į augimo kelią. „Nenorėčiau, kad Gawainas prieš auditoriją pasirodytų nemalonioje šviesoje, publika neturėjo jo nekęsti“, - aiškina Lowry. - Neabejojau, kad Mergelės personažas padės jam pasiekti šią paradoksalią pusiausvyrą kaip Gawaine'as.

Patelis su Lowry pradėjo diskutuoti apie savo vaidmenį ir pačią filmo koncepciją, kai Londone filmavosi „The David of Copperfield“istorijoje.

Patelio Gawainas yra jaunas karaliaus Artūro sūnėnas, gyvenantis patogų gyvenimą Kamelote, neturintis nė menkiausių nepatogumų. „Jis niekada nesusitepė rankų ir nesijaudino, kad užsitarnaus vietą pasaulyje ir visuomenėje“, - sako Patelis. „Jam buvo pasiūlyta vieta prie apskritojo stalo, kad jis galėtų dalyvauti susitikimuose su legendiniais riteriais, nors jo paties negalima pavadinti legendiniu. Manau, kad tai istorija apie jaunuolį, kuris leidžiasi į kelionę, kad surastų savo gyvenimo tikslą, įrašytų savo puslapį istorijos knygoje “.

Ruošdamasis vaidmeniui, Patel turėjo atlikti intensyvius mokymo kursus, nes aktorius niekada anksčiau nesėdėjo ant arklio. Pirmiausia jojimo instruktorius jį pasodino ant Šetlando ponio, vardu Sparklesas, su kuriuo aktorius iškart sutarė. Deja, Patel yra per aukštas tokiai veislei ir kadre atrodė komiškai. Patelis turėjo pasikeisti į žirgą, vardu Albani, kuris pasirodė esąs nusiteikęs, pirmiausia reikėjo užsitarnauti jo pasitikėjimą. Norėdami tai padaryti, Patelis ėmėsi gudrybės - kiekvieną dieną prieš filmavimą jis atnešė obuolių savo būsimam arkliui. Pasibaigus žiemos šaudymui Airijoje, raitelis ir jo arklys buvo neatsiejami.

Skaitykite įdomių faktų apie „Žaliojo riterio legendą“, kurios premjera įvyks 2021 m. Rugpjūčio 26 d.!